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走出冷落的明清诗文研究_近十年来明清诗文研究述评_周明初.caj
中国戏剧典籍译介研究_赵征军.caj
中国和日本三国演义研究的回顾与展望_沈伯俊.caj
中国古典戏曲的悲剧性研究_杨再红.caj
一个期待关注的学术领域_明清诗文研究三人谈_吴承学.caj
文化翻译策略的多样性与多译本互补研究_迟庆立.caj
晚明戏曲主情思想研究_储著炎.caj
孙悟空形象文化论_李安纲.caj
四十五年来刘鹗及老残游记研究述评_刘瑜.caj
四百年西游记学术史_竺洪波.caj
试论三言二拍中女性的爱情、婚姻及其意蕴_杜香串.caj
试论红楼梦对西厢记、牡丹亭女性意识的继承和发展_郭梅.caj
士之变迁_从八股文士到洋场众生二十年目睹之怪现状看知识分子形象变迁_王国伟.caj
史笔寓褒贬__抑曹尊蜀汉_论三国志演义拥刘反曹思想的史传渊源_关四平.caj
身体_知识_叙事_金瓶梅词话研究_陈毓飞.caj
三言二拍研究综述_下_王立言.caj
三言二拍研究综述_上_王立言.caj
清代红楼梦的图像世界_陈骁.caj
明清小说插图研究_金秀玹.caj
明清戏曲与园林文化研究_董雁.caj
明清世情小说雅俗流变及地域性研究_申明秀.caj
明清时期江南戏曲消费与日常生活_1465_1820_王胜鹏.caj
明清社会思潮与人情小说性爱观研究_齐浚.caj
明清传奇戏曲叙事结构的演化_郭英德.caj
明末清初的文学嬗变_吴琼.caj
明代公案小说研究_夏启发.caj
论孔尚任桃花扇的创作思想_吴新雷.caj
论长生殿中的杨玉环形象的塑造_钟东.caj
论长生殿_桃花扇在古代历史剧创作中的典范意义_伏涤修.caj
论梧桐雨和长生殿两种悲剧形式_张哲俊.caj
论聊斋志异中的女性形象_郑元清.caj
流言时代孽海花与晚清三十年_刘大先.caj
刘鹗与老残游记研究_王传军.caj
两种生命的存在方式_林黛玉_薛宝钗形象及其文化意义_朱伟明.caj
昆曲在当代的传承和发展_柯凡.caj
科举文化与明清小说研究_胡海义.caj
经典化过程中的聊斋志异女性形象研究_安载鹤.caj
近十五年来红楼梦之女性主义批评综述_李鸿渊.caj
近三十年聊斋志异评点研究综述_杨广敏.caj
闺阁内的爱情导师_三言二拍中婆子_丫环_尼姑的角色分析_严明.caj
关羽形象与关羽崇拜的演变史论_刘海燕.caj
关于伟大的色情小说金瓶梅_从高罗佩如是说谈起_杜贵晨.caj
二十世纪牡丹亭研究综述_王燕飞.caj
二十年目睹之怪现状中商人形象的新变_袁细斌.caj
地域社群_明清诗文研究的一个重要维度_罗时进.caj
从衣饰到神采_沈炜艳.caj
传统与现代之间_从孽海花看晚清小说中的异域书写_宋莉华.caj
20世纪红楼梦文学批评史论_车瑞.caj
醒世姻缘传与明代世俗生活_吴晓龙.caj
醒世姻缘传社会称谓研究_贾娇燕.caj
醒世姻缘传女性形象研究_王彬.caj
西游记与东亚大众文化_宋贞和.caj
西游记影视改编研究_陈延荣.caj
西游记师徒四人形象及其现代意义_王彬.caj
西游记女妖形象论稿_黄宇玲.caj
西游记女性形象研究_王艳.caj
西游记的兵器法宝与法术研究_陈玉峰.caj
西厢记与牡丹亭爱情描写之比较_王万鹏.caj
桃花扇中李香君艺术形象的塑造_房亚红.caj
桃花扇悲剧研究_柳小利.caj
水浒传中的鲁智深_林冲研究_于蕾.caj
水浒传人物塑造艺术研究_林博文.caj
水浒传女性形象塑造的意义与美学价值_王俊恒.caj
水浒传女性形象分析_张彩云.caj
三言二拍中的市民意识与传统道德观念_范立舟.caj
三言二拍之风尘女子形象研究_林梦如.caj
三国志演义诸葛亮形象生成史_贯井_正.caj
三国演义在明清时期的传播与影响研究_黄晋 (1).caj
儒林外史女性形象研究_梁效永.caj
牡丹亭中杜丽娘人物形象分析_樊小青.caj
牡丹亭至情主题的历史文化渊源_刘松来.caj
聊斋志异与宗教文化_黄洽.caj
聊斋志异叙事艺术之渊源研究_冀运鲁.caj
金瓶梅研究百年回顾_梅新林.caj
金瓶梅诠释史论_张明远.caj
金瓶梅女性群像描写特点及其悲剧意义_刘丽英.caj
简爱与红楼梦女主人公形象的比较研究_邓娜.caj
红楼梦_饮食文化研究_金兰.caj
红楼梦_诗词研究综述_李萍.caj
红楼梦人物形象描写成就研究综述_吴玉霞.caj
红楼梦人物性别错位研究_李梦圆.caj
红楼梦_概念隐喻的英译研究_肖家燕.caj
红楼梦的传播与接受_李根亮.caj
官场现形记中的官形象研究_辛娟.caj
明清小说中七夕叙写的民俗史价值及其文学功能-陈鹏程
论水浒文化两重矛盾碰撞与起伏式传承-董国炎
《三国演义》文化精神的时代观照-纪德君
《金瓶梅词话》的回目设置与空间描写-张进德
《红楼梦》中的水意象叙事-孔庆庆